220044 Herrscherdidaxe und Regierungslehre (8.-16. Jh.) (S) (WiSe 2019/2020)

Fürstenspiegel oder Ständelehren geben zeitgebundene Muster der Ausdeutung und Gestaltung von Welt zu erkennen. Aber solche Beschreibungen können sowohl als fromme Identitätstexte als auch als politische Instrumente zur Verfestigung von Rang und Abhängigkeit ausgelegt werden. Anhand von einschlägigen Diskursen - Ivo von Chartres, Thomas von Aquin, Johannes von Salisbury, Johannes Quidort, Wilhelm von Ockham, Marsilius von Padua, Nikolaus von Kues, Erasmus von Rotterdam - wollen wir Beobachtungs- und Auswertungsmöglichkeiten für das oft thematisierte Paradigma zu vermessen. Auch Stadtregimentslehren und Bürgermeisterspiegel versuchten, die Ordnung eines bedeutenden Ausschnitts städtischer Existenzbedingungen zu formulieren. Obwohl die stadtherrlichen Eingriffsrechte in urbanen Zentren zurückgedrängt waren, thematisiert diese Ratsliteratur – anders als Ständedidaxen – das Verhältnis der Bürgergemeinde zum Fürsten, etwa die Vertretung der Stadt auf dem Landtag oder die Abwehr landesherrlicher Steuerforderungen. In ausgewählten Fallstudien soll diese besondere Beziehung zum Fürsten vergleichend untersucht werden. Neben den spezifischen Handlungsprinzipien der städtischen Verwaltung treten stets die Verpflichtungen der Stadt gegenüber dem Herren. Umgekehrt waren Fürstenspiegel zur Prinzenerziehung gerade in der Urbanität einer Residenz entstanden.

Bibliography

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