360015 Das Böse (S) (WiSe 2019/2020)

Als Gegenbegriff zum Guten bezeichnet der Begriff des Bösen das Asoziale, Unmoralische, Sündige und Lasterhafte, das Unnatürliche, Krankhafte oder Perverse, das Teuflische, Entfremdete oder Schreckliche. Neben z.T. drastisch unterschiedlicher Akzentsetzung unterscheiden sich Beschreibungsversuche des Bösen vor allem darin, dass das Böse einerseits als genuin eigene Qualität oder Substanz vorgestellt wird (bspw. eine teuflische Intelligenz, deren Handeln durch die Absicht zu schaden geleitet wird), andererseits aber oftmals auch als bloß defizitär, also als ein Mangel an Gutem ohne eigene, von dieser Interdependenz unabhängige Sinnform (bspw. ein Handeln aus Opportunitätsgründen, das den Schaden anderer billigend in Kauf nimmt).
In christlichen Kontexten gewinnt darüber hinaus die Frage nach dem Ursprung des Bösen besondere Bedeutung und wird vielfach als Theodizee erörtert, also als „Rechtfertigung Gottes“ angesichts des Leids in der Welt: Bei diesen Erklärungsversuchen stehen die Fragen im Vordergrund, wieso ein gütiger und allmächtiger Gott das Böse überhaupt zulässt bzw. wie sich mannigfache Leiderfahrungen mit der Vorstellung eines gütigen Gottes versöhnen lassen. Diese Fragestellungen spitzen sich in der Neuzeit zu, und zwar in dem Maße, in dem der genius malignus – der Teufel – als ontologisches Faktum hinterfragt und zunehmend nur noch als Argumentationsfigur begriffen wird. Die Frage nach dem Ursprung des Bösen verlagert sich somit von der Metaphysik in die Ethik, und in letzter Konsequenz wird das sittlich Böse nun schwerpunktmäßig als Problem menschlicher Verantwortungslosigkeit konzeptioniert.
Die Veranstaltung ist als Lektüreseminar konzipiert, in dem klassische und moderne Texte über das Böse gelesen, diskutiert und für den Theorievergleich transparent gemacht werden. Die Vorstellung der Seminarliteratur erfolgt in der ersten Sitzung.

Bibliography

Hügli, A. (1980): „Malum“ in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Band 5. Darmstadt: WBG, Sp. 652-706.