361027 Das Opfer in den Religionen der Welt (V) (SoSe 2008)

Opfer gehören zu denjenigen religiösen Phänomenen, die sich trotz ihrer Präsenz in den Kulten fast aller Religionen bislang jeder einheitlichen Deutung entzogen haben; eine Problematik, die nicht zuletzt auf die Unschärfe des Opferbegriffs zurückzuführen ist. Unter Einbeziehung einer etymologischen Deutung lässt sich Opfer definieren als eine religiöse Handlung, die in der rituellen Entäußerung eines materiellen Objektes besteht. Dabei kann es sich um Mensch oder Tier, Pflanzen, Nahrungsmittel, Gebrauchsgegenstände oder Geld handeln. Der Handlungsablauf des Sich-Entäußerns besitzt symbolische Bedeutung, ist in der Form stilisiert und hat seinen Platz sowohl in einem rituellen Gesamtkomplex als auch in der zugehörigen religiösen Vorstellung.

Ausgehend von einer allgemeinen Charakterisierung des Opfers möchte ich in der Vorlesung zunächst verschiedene Opfertheorien ansprechen, dann aber auf der Basis einer Typologie der Religionen die Frage nach gemeinsamen Aspekten des Opfers in den verschiedenen Religionen in den Mittelpunkt stellen.
Abschluss: Ein dritter Leistungspunkt kann durch Verfassen eines Essays; ein Modulabschluss durch eine Hausarbeit erworben werden.

Literaturangaben

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Bräunlein, Peter J. , Victor Witter Turner (1920 - 1983), in: Axel Michaels, Klassiker der Religionswissenschaft, München 1997, S. 324.

Gerlitz, Peter, Artikel Opfer, religionswissenschaftlich, in: TRE 25, S. 257.

Girard, René, Das Heilige und die Gewalt, Frankfurt 1992 (1974).

Mauss, Marcel, Die Gabe, in: ders. Soziologie und Anthropologie 2, 1997, S. 26.

Mürmel, Heinz, Marcel Mauss (1872 - 1950), in: Michaels, Axel, Klassiker der Religionswissenschaft, München 1997, S. 214.

Seigfried, A., Artikel Opfer in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Spalte 1225.

Seiwert, Hubert, Artikel Opfer, in: Cancik, Hubert, Burkhard Gladigow und Karl-Heinz Kohl (Hg.), Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe Bd. IV.