361028 Die Gleichnisse Jesu (V) (WiSe 2006/2007)

Gleichnisse sind Urgestein - gleich in mehrfacher Hinsicht.
Die Gleichnisrede kann als Urgestein der Jesusüberlieferung betrachtet werden. Es gibt wenige Bereiche, die in der Forschung zum historischen Jesus so unstrittig sind, wie die Tatsache, dass Jesus in Bildern aus seinem konkreten Lebensumfeld vom Reich Gottes gesprochen hat.
Gleichnisse sind aber auch Urgestein des Glaubens vieler Menschen unserer Zeit. Die Gleichnisse vom "barmherzigen Samariter" oder vom "verlorenen Sohn" zählen zu den meist bekanntesten Bibeltexten und sprechen auf ganz besondere Weise auch heute noch Menschen an.
Urgestein sind die Gleichnistexte allerdings auch, wenn wir näher in sie hineinlesen, sie verstehen oder gar erklären wollen. Sie sperren sich gegen einfache Lösungen, erscheinen z.T. sogar überraschend unbegreiflich.
Doch gerade darin liegt auch ihr Reiz. Gleichnishafte Rede ist eben keine begrifflich-logische Rede, sondern uneigentliche, bildhafte Rede, die als Darstellungs- und Reflexionsmedium nicht nur religiöser Erfahrung und Wirklichkeit unverzichtbar ist. Auch die Naturwissenschaft spricht - wie der Physiker Hans-Peter Dürr gesagt hat - "nur in Gleichnissen".

Neben diesen Grundfragen zu historischem Kontext, Form und Hermeneutik der Gleichnisse werden in der Vorlesung Analysen der wichtigsten Gleichnisse des Neuen Testaments sowie der urchristlichen Literatur (z.B. Thomasevangelium) vorgestellt. Gleichzeitig gibt die Vorlesung Einblick in ein vom Dozenten geleitetes Forschungsprojekt zu einem methodischen und formgeschichtlichen Neuansatz in der Gleichnisexegese und erlaubt somit die Teilhabe an aktueller neutestamentlicher Forschung.

Literaturangaben

Literatur (zur Einführung):
K. Erlemann, Gleichnisauslegung. Ein Lehr- und Arbeitsbuch (UTB 2093), Tübingen 1999.
W. Harnisch, Die Gleichniserzählungen Jesu, Göttingen 4. Aufl. 2001.
L. Schottroff, Die Gleichnisse Jesu, Gütersloh 2005.