261058 Hume: Dialogues Concerning Natural Religion (S) (WiSe 2012/2013)

Haben wir einen Grund dafür, an Gott zu glauben, auch wenn wir von jeder Form vermeintlich übernatürlicher Evidenz, beispielsweise Offenbarung, völlig absehen? Das ist die Grundfrage der Disziplin, die traditionell "natürliche Religion" genannt wird. Es ist auch die Frage, die im Mittelpunkt von David Humes Dialogen über natürliche Religion steht, die 1779 zum ersten Mal erschienen. Drei Charaktere treffen aufeinander und führen ein lebhaftes Streitgespräch: Demea glaubt, dass die Existenz Gottes sich auch unabhängig von der Erfahrung begründen lasse; Cleanthes sucht die Evidenz für eine Form der Religion in der Beschaffenheit der Welt, die auf einen Plan und Schöpfer schließen lasse; Philo schließlich ist der Skeptiker, der die Argumente beider gründlich widerlegt. Aus dieser trialogischen Struktur ist ein Meisterwerk entstanden, das auch literarisch zu den eindrucksvollsten Texten der Philosophie gehört. Hume hat an den Dialogen lange Zeit gefeilt, doch obwohl er das Manuskript druckfertig hinterließ, wurde es nicht zu Lebzeiten veröffentlicht. Dafür gibt es einen guten Grund: Es ist nicht schwer, hinter der Maske des sehr überzeugend dargestellten Philo Hume selbst zu erkennen, und das Resultat der Dialoge ist die nahezu vollkommene Zerstörung der natürlichen Religion. Im Seminar werden wir die Argumente des Streitgesprächs nachvollziehen und der Frage nachgehen, was bleibt.

Literaturangaben

Textgrundlage ist die Ausgabe aus der Reihe Oxford World Classics: David Hume, Dialogues Concerning Natural Religion and the Natural History of Religion. Hrsg. J.C.A. Gaskin, Oxford 2008. Eine günstige deutsche Übersetzung ist bei Reclam erschienen: David Hume, Dialoge über die natürliche Religion, Stuttgart 1981. Zwei sehr gute Bücher zur Einführung sind: D. O'Connor, Hume on Religion, London 2001 und J.C.A. Gaskin, Hume's Philosophy of Religion. 2. Auflage, London 1988.