220054 Klio zwischen alternativen Fakten und objektiver Wahrheit (S) (WiSe 2020/2021)

Was ist Wahrheit? Aufgeworfen wird die Frage nicht nur von Pontius Pilatus (Joh. 18,38), sondern implizit auch bei Diskussionen um fake news und alternative facts. Wie verhalten wir uns als Historikerinnen und Historiker dazu? Zunächst einmal mit einem bunten Strauß an Texten und gemeinsamen Fragen: Wie wird Wirklichkeit konstruiert, was ist radikal am Konstuktivismus und was versteht man unter „soft facts“? Gibt es nach dem linguistic turn noch Objektivität in der Geschichtswissenschaft, hat diese einen ‘Gegenstand’, und was hat es mit dem Vetorecht der Quellen auf sich? Wie genau unser Streifzug dann weitergeht, entscheiden wir gemeinsam – gerne können Sie sich mit eigenen Ideen einbringen, ob wir uns an eine Metahistory heranwagen oder uns lieber dem Gedächtnis und der Erinnerung zuwenden; ob wir einen Blick zurück zu Rankes „wie es eigentlich gewesen“ werfen oder mit Peter Pomerantsev eine Sitzung auf Trolle, Bots und Propaganda im Netz verwenden. Am Ende wollen wir in die Antike und auf die alles andere als neue Spannungslage von Wahrheit und Rhetorik blicken, dann vor diesem Hintergrund erneut beraten, was bei alldem die Rolle Klios sein kann und soll.

Die Lehrveranstaltung wird je nach Lage und Entscheidung der Universität im Herbst 2020 in Form normaler Präsenzveranstaltungen oder digital oder auch in entsprechenden Mischformen stattfinden.

Bibliography

P. Berger/Th. Luckmann, Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit, Frankfurt 202004; U. Daniel, Kompedium Kulturgeschichte. Theorien, Praxis, Schlüsselwörter, Frankfurt 52006, 380-443; E. von Glasersfeld, Einführung in den radikalen Konstruktivismus, in: P. Watzlawik (Hg.), Die erfundene Wirklichkeit. Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? Beiträge zum Konstruktivismus, München 1981 (viele Neuauflagen), S. 16-38; J. Rüsen (Hg.), Historische Objektivität, Göttingen 1975; J. Searle, The Construction of Social Reality, London 1995; G. Uhlmann, Rhetorik und Wahrheit. Ein prekärisches Verhältnis von Sokrates bis Trump, Heidelberg 2019.