300422 Individuen und Organisationen (S) (SoSe 2010)

Von Organisationen wird erwartet, dass sie komplexe Aufgaben durchführen, Produktionsprozesse effizienter gestalten und Dienstleistungen optimieren. Damit sollen sie individuelle „Lebenschancen“ verbessern. Um diese Leistungen hervorzubringen, brauchen sie aber die Arbeit von Menschen. Daraus entsteht ein Spannungsverhältnis zwischen Individuen und Organisationen, das in unterschiedlichen Organisationsformen andere Ausprägungen aufweist.
Im klassischen Organisationsmodell, etwa dem mechanisierten Großbetrieb, führen Individuen standardisierte Aufgaben aus, sie handeln als Teil eines „Mechanismus“, der für sie undurchschaubar bleibt. Daraus resultieren Entfremdungserfahrungen. Mit der Entdeckung von „Motivation“ als Erfolgsfaktor hingegen werden neuere Organisations- und Arbeitsformen entwickelt, die darauf abzielen, die Kreativität und die Selbstverwirklichung der Mitarbeiter zu fördern. Die Arbeitsbedingungen werden verbessert, die Tätigkeiten sind nicht mehr monoton und bei der Gestaltung der eigenen Arbeit wird Autonomie gewährleistet. Hat das aber nur Vorteile? Die Inklusion der ganzen Person des Mitarbeiters in die Firma kann etwa auch neue Zwänge erzeugen.

Im Seminar werden Klassiker der Soziologie und Organisationstheorie zum Verhältnis von Individuen und Organisationen gelesen (u.a. Marx, Weber, Taylor und Mayo). Darüber hinaus werden anhand konkreter Beispiele (u.a. McDonald's, Mitsubishi, Apple) verschiedene Formen der Inklusion von Individuen in Organisationen diskutiert. Berücksichtigt werden auch Arbeitsformen wie Telearbeit, Projektarbeit und ehrenamtliche Arbeit.

Bibliography

Mikl-Horke, G. (2000): Die Humanisierung der Arbeit und der Neokapitalismus. In: Mikl-Horke, G.: Industrie- und Arbeitssoziologie. München/Wien: Oldenbourg, 417-435.

Powell, W. (2001): The Capitalist Firm in the Twenty-First Century: Emerging Patterns in Western Enterprise. In: DiMaggio, P. (ed.), The Twenty-First-Century Firm. Changing Economic Organization in International Perspective. Princeton/Oxford: Princeton University Press, 33-68.