360028 Gewalt- und Friedenspotentiale der Religionen (S) (SoSe 2014)

Menschen suchen in ihren Religionen das Heil, zu dem zumeist auch Frieden gehört. Je nach Vorstellung vom Heil, unterscheiden sich auch die Wege, es zu erhalten oder zu erlangen. Gewalt kann als ein probates Mittel, den Frieden zu erhalten oder herzustellen verstanden werden. Andererseits wird oft auch Gewaltfreiheit als unabdingbar für den Frieden propagiert. Diese Diskussion durchzieht die Religionen genau so wie die Politik. Wann ist Gewalt religiös gerechtfertigt, wann wird sie religiös abgelehnt? Wann wird trotz theologischer Gewaltablehnung Gewalt ausgeübt, und handelt es sich dann um Fanatismus oder um Instrumentalisierung? Gibt es gewaltbereitere und friedlichere Religionen? Diesen und anderen Fragen wollen wir in dieser Lehrveranstaltung nachgehen.

Bibliography

Beispiele. Mehr Bücher kommen ins Stud.IP:

Abdullah, Muhammad Salim. Islam für das Gespräch mit Christen. Gütersloh (Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn) 1992. (Originalausgabe Altenberge 1984)

Bechert, Heinz. Buddhismus, Staat und Gesellschaft in den Ländern des Theravada-Buddhismus. Bd. 1. Grundlagen, Ceylon (Sri Lanka). 1. Aufl. Wiesbaden (Harassowitz) 1966, Mit einem Register vers., unverändert. Nachdr. 1988., Bd. 2. Birma, Kambodscha, Laos, Thailand, 1967, Nachdruck 2000, Bd. 3. Bibliographie, Dokumente, Index, 1973.

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Riedel, Peter (Hrsg.). Ursache und Wirkung. Zeitschrift für Buddhismus. Nr. 28, Frühling 1999, Konflikte im Weltbuddhismus und Nr. 38, 4/2001, Krieg oder Frieden? Zwischen Depression und Hoffnung. http://www.ursache.at/

Victoria, Brian (Daizen) A.. Zen, Nationalismus und Krieg. Eine unheimliche Allianz. Berlin (Theseus) 1999. Engl. Original: Zen at War. New York (Weatherhill) 1997.