300047 Differenzierung und Region (S) (WiSe 2007/2008)

In der Veranstaltung soll die Frage im Vordergrund stehen, inwiefern funktionale Differenzierung universal ist. Zumindest seit der Einführung des Begriffs der Weltgesellschaft durch Niklas Luhmann wird unter Systemtheoretikern durchschnittlich angenommen, dass es in der Welt keine Kommunikationszusammenhänge gibt, die nicht von den Erfolgsmedien Geld, Macht, Recht, Wahrheit usw. affiziert sind. Aber wie sieht das im einzelnen aus? Im Kontext systemtheoretischer Argumentation dominiert eine Art Primatauffassung: Es gibt überall funktionale Differenzierung und wo sie auf überlieferte Differenzierungsformen stratifikatorischer und/oder segmentärer Provenienz stößt (Afrika, naher und mittlerer Osten), trägt sie maßgeblich zu deren Auflösung bei, wobei es zu Deformationen funktionsspezifischer Kommunikation (man kann sagen: Codekorruptionen) kommen kann. Wenn etwa in Lateinamerika (oder anderswo) politische Opportunität die Differenzierung zwischen Politik und Recht unterminiert, man also Rechtsurteile über politischen Einfluß bewirken kann, dann hat man es mit solchen Korruptionen zu tun.
In der Veranstaltung werden die Formen gesellschaftlicher Differenzierung erörtert werden: Segmentation, Stratifikation, Funktionsorientiert. Daran anschließend wird die Frage im Mittelpunkt stehen, was es heißen kann, von einem weltgesellschaftlichen Primat funktionaler Differenzierung zu sprechen. Wird man einen Begriff von 'Regionen' der Weltgesellschaft brauchen, um resistente Überlagerungen aller drei Differenzierungsformen (Clanstrukturen, politische Eliten und Systembildungen nach dem Muster der westlich Welt) in der 'peripheren Moderne' erfassen zu können? Ein Ländervergleich (Brasilien/naher Osten) soll helfen, die Antworten auf diese Frage einzuschränken.

Literaturangaben

Luhmann, N., 1997: Die Gesellschaft der Gesellschaft, Ffm.: S. 806ff. (2. Band)
Luhmann, N., 1995: Kausalität im Süden, in: Soziale Systeme. Zeitschrift für soziologische Theorie, H.1: 7-28