360010 Taufe und Abendmahl im Neuen Testament (mit Griechisch) (S) (WiSe 2012/2013)

Nach reformatorischem Verständnis sind die Taufe und das Abendmahl (Herrenmahl, Eucharistie) die beiden in der Kirche gefeierten Sakramente. Auch im Neuen Testament finden sich gewisse Parallelisierungen, ungeachtet der ganz unterschiedlichen Ursprünge der Taufe und des Abendmahls und der sehr unterschiedlichen religionsgeschichtlichen Zusammenhänge.

In dem Seminar sollen zunächst gegenwärtige Vorstellungen zur Praxis der Taufe und des Abendmahls kurz besprochen werden. Dann soll im ersten Teil versucht werden, anhand der neutestamentlichen Texte die Entstehung der Taufe und die Geschichte der Übernahme dieser Praxis im Urchristentum zu beleuchten. Im zweiten Teil geht es dann um das Verständnis des Abendmahls in den unterschiedlichen Traditionen im Neuen Testament. Dabei sollen neben den historischen Problemen insbesondere auch Fragen der theologischen Deutung diskutiert werden.

Im Blick sowohl auf die Taufe wie auf das Abendmahl sollen die für den schulischen Religionsunterricht bedeutsamen Aspekte mitbedacht werden.

Literaturangaben

Gutes Überblickswissen zum Thema Taufe vermitteln
Gerhard Barth, Die Taufe in frühchristlicher Zeit, Neukirchen-Vluyn 22002.
Friedrich Avemarie, Art. Taufe II. Neues Testament, RGG4 8, Tübingen 2005, 52−59.

Zum Thema Abendmahl:
Gerhard Barth, Das Herrenmahl in der frühen Christenheit, in: G. Barth, Neutestamentliche Versuche und Beobachtungen, Waltrop 1996, 67-134.
Ferdinand Hahn, Art. Abendmahl I. Neues Testament, RGG4 I, Tübingen 1998, 10-15.