Achtung das Seminar beginnt erst nach den Herbstferien am 26.Oktober 2009, bitte die zusätzlichen Sitzungstermine beachten!)
Im Mittelpunkt dieses Seminars steht die Auseinandersetzung mit religionskritischen Ansätzen seit der Aufklärung und ihrer Bedeutung für theologisches Denken.
Religion spielt heute in mehr oder weniger säkularisierter Form eine nicht unerhebliche Rolle in der Gesellschaft und insofern ist auch heute – vielleicht sogar mehr denn je – Religionskritik notwendig und deshalb eine Theologie, die von den Grundsätzen christlichen Glaubens her die Phänomene der Religion kritisch prüft. Bereits die biblischen Schriften selbst enthalten religionskritische Elemente – diese gilt es zu entfalten und in den gegenwärtigen Diskurs einzubringen. Die Wurzeln der Religionskritik liegen keineswegs außerhalb der jüdisch-christlichen Tradition, sondern sind ein wesentlicher Bestandteil dieser Tradition. Sehr früh finden sich auch in der antiken Philosophie religionskritische Ansätze, die sich dann besonders nach der Aufklärung verfeinern und immer wieder Anlass zu theologischer Reflexion gaben und geben. Zentralen religionskritischen Ansätzen (Kant, Feuerbach, Marx, Nietzsche, Freud, Sartre, Horkheimer/Adorno) werden wir im Seminar ebenso nachgehen wie der theologischen Reflexion dieser Ansätze.
Eine zukünftige Religionslehrerin und ein zukünftiger Religionslehrer sollte sich mit Religionskritik beschäftigen, nicht nur weil es in den Lehrplänen der Mittel- und Oberstufe vorkommt und ein im Zentralabitur regelmäßig aufgenommenen Themenfeld ist, sondern auch um selbst ein kritisches Verhältnis zur Religion gewinnen zu können und im Diskurs mit gegenwärtigen religionskritischen Anfragen bestehen zu können.
Das Seminar erfordert die Bereitschaft, sich kontinuierlich auch mit schwierigeren theologischen und philosophischen Texten auseinanderzusetzen und sich im Gespräch im Seminar auf die vielfältigen Aspekte des Themas einzulassen. Eine aktive Vor- und Mitarbeit im Seminar wird erwartet – dazu gehört auch die Bereitschaft zur Einführung in Texte und die Teilnahme und Vorbereitung eines Workshops an einem Samstag mit Philosophiestudierenden aus Paderborn.
Michael Weinrich (Hrsg.), Religionskritik in der Neuzeit, Gütersloh 1985.
| Rhythmus | Tag | Uhrzeit | Format / Ort | Zeitraum | |
|---|---|---|---|---|---|
| wöchentlich | Mo | 16-18 | S2-137 | 26.10.2009-01.02.2010
nicht am: 28.12.09 / 04.01.10 |
|
| wöchentlich | Sa | 10-15 (s.t.) | Oberstufenkolleg | 23.01.2010 | |
| einmalig | Mo | 16-18 | S2-137 | 08.02.2010 |
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| Studiengang/-angebot | Gültigkeit | Variante | Untergliederung | Status | Sem. | LP | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Evangelische Theologie / Bachelor | (Einschreibung bis SoSe 2011) | Kern- und Nebenfach | ST Ic; ST II/1a; ST II/1b; PT/RP II/2b | 3 | |||
| Evangelische Theologie / Master of Education | (Einschreibung bis SoSe 2014) | ST Ic; ST II/2a; ST II/2b; PT/RP II/2b | 3 | ||||
| Frauenstudien | (Einschreibung bis SoSe 2015) | ||||||
| Studieren ab 50 |