000013 Paulus (S+HSem) (WiSe 2004/2005)

Im Laufe des letzten Jahrzehntes sind mehrere bedeutende Gesamtdarstellungen der paulinischen Theologie veröffentlicht worden, in denen sich Philosophen dem Denken des Apostels Paulus als des Gründers der modernen Subjektivität, des politischen Messianismus oder vielmehr des pluralistischen Universalismus anlehnen.

Ein philosophischer Rückbezug auf Paulus verbindet ein historisch-rekonstruktives Interesse mit einer systematischen und rezeptionsgeschichtlichen Perspektive.

• Historisch wäre nach der Situierung der paulinischen Theologie, vor allem der Ethik und der Anthropologie, im Kontext der spätantiken Philosophie zu fragen (Stoa, mittlerer Platonismus). Die philosophische Problematik dieser Epoche bestimmt auch das systematische Interesse, etwa in bezug auf die Frage, inwieweit die Entstehung des kirchlichen Dogmas, vor allem der Christologie und Trinitätslehre des 4. Jahrhunderts, sich auf Paulus berufen kann.
• Rezeptionsgeschichtlich bedeutsam ist das Problem, inwieweit dezidiert säkularisierte, anthropologische oder politische Paulusdeutungen jenseits des theologischen mainstreams (Jacob Taubes, die messianische Logik versus Caesarismus; Alain Badiou, die Gründung der individuellen Subjektivität und des Universalismus ) neue Perspektiven für die Interpretation der paulinischen Theologie eröffnen.

Literaturangaben

Texte:
Jacob TAUBES, Die Politische Theologie des Paulus, München 1993
Alain BADIOU, Saint Paul. La fondation de l?universalisme, Paris 1997
Giorgio AGAMBEN, Le temps qui reste. Un commentaire de l?Epître aux Romains, Paris 2000 (vom Italienisch übersetzt).

Untersuchungen:
D. HILDEBRANDT, Saulus/Paulus. Ein Doppelleben, München 1989
S. BRETON, M. FOESSEL, J.-C. MONOD, P. RICOEUR, L?événement saint Paul:juif, grec, romain, chrétien, Esprit, Février 2003
H. M. KUITERT, Kein zweiter Gott. Jesus und das Ende des kirchlichen Dogmas,
Düsseldorf 2004
K. RUHSTORFER, Konversion. Eine Archäologie der Bestimmung des Menschen bei Foucault, Nietzsche, Augustinus und Paulus, Paderborn 2004.