Die Christianisierung der germanischen und slawischen Völker ist ein zeitlich und räumlich weit gespannter Prozeß; er reichte von der Spätantike bis über das 12. Jahrhundert hinaus. In ihm konnten häufig religiöse und politische Interessen vielfältig miteinander verknüpft sein. Es gilt, diese Interessen herauszuarbeiten und nach den verschiedenen Methoden zu fragen, mit denen die christlichen Missionare und Herrscher dem biblischen Missionsbefehl nachkamen. Daneben gilt es, die Reaktionen zu verfolgen, mit denen "heidnische" Personen, Gruppen und Völker, denen "nicht nur ein neuer Glaube, sondern auch eine neue Kultur gebracht wurde" (von Padberg), auf die Missionsversuche antworteten
Arnold Angenendt, Das Frühmittelalter. Die abendländische Christenheit von 400 bis 900, Stuttgart 1990.
Gert Haendler, Geschichte des Frühmittelalters und der Germanenmission, Göttingen 1961.
Heidenmission und Kreuzugsgedanke in der deutschen Ostpolitik des Mittelalters, hrsg. von Helmut Beumann, Darmstadt 1963.
Kirchengeschichte als Missionsgeschichte, Bd.2: Die Kirche des früheren Mittelalters, hrsg. von Knut Schäferdiek, München 1979.
Lutz E. von Padberg, Die Christianisierung Europas im Mittelalter, Stuttgart 1998 (mit wichtigen Quellen in deutscher Sprache).
Günther Stökl, Geschichte der Slavenmission, Göttingen 1961
| Rhythmus | Tag | Uhrzeit | Format / Ort | Zeitraum | |
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| wöchentlich | Do | 10-12 | S 2 - 107 |
| Studiengang/-angebot | Gültigkeit | Variante | Untergliederung | Status | Sem. | LP | |
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| Geschichte / Lehramt Sekundarstufe I | |||||||
| Geschichte / Lehramt Sekundarstufe II | |||||||
| Geschichtswissenschaft (Hauptfach) / Magister | |||||||
| Geschichtswissenschaft (Nebenfach) / Magister | |||||||
| Studieren ab 50 |