220088 Zwischen Liturgie und Rechtswissenschaft. Legitimationsstrategien des hochmittelalterlichen Königtums (V) (WiSe 2007/2008)

Der Titel der Vorlesung lehnt sich an eine Kapitelüberschrift aus "Die zwei Körper des Königs" von Ernst H. Kantorowicz an. Betrachtet werden soll, wie sich das Königtum vor und nach den Erschütterungen des Investiturstreits legitimierte. Nach einem knappen Überblick über Grundformen der ottonischen, salischen und staufischen Herrschaft geht es anschließend darum, die verschiedenen Ausprägungen des Sakralkönigtums nachzuzeichnen. Ausgegangen wird dabei von der Annahme, dass die mittelalterlichen Herrscher auf eine herausragende Partizipation am Numinosen angewiesen waren, die jedoch unterschiedliche Konkretisationen annahmen. In einem letzten Teil der Veranstaltung soll dann ausgelotet werden, wie in diesem Kontext die verstärkte Bedeutung des Rechts zur Legitimation von Herrschaft in seinem Verhältnis zur Sakralität zu bewerten ist.

Literaturangaben

Erkens, Franz-Reiner, Herrschersakralität im Mittelalter. Von den Anfängen bis zum Investiturstreit, Stuttgart 2006; Keller, Hagen, Die Investitur. Ein Beitrag zum Problem der "Staatssymbolik" im Hochmittelalter, in: Frühmittelalterliche Studien 27 (1993), S. 51-86;. Kantorowicz, Ernst H., Die zwei Körper des Königs. Eine Studie zur politischen Theologie des Mittelalters, München 1992, Erstaufl. The Kings Two Bodies, Princeton, 1957;. Weinfurter, Stefan, Investitur und Gnade. Überlegungen zur gratialen Herrschaftsordnung im Mittelalter, in: Investitur- und Krönungsrituale. Herrschaftseinsetzungen im kulturellen Vergleich, hg. von Marion Steinicke und Stefan Weinfurter, Köln u.a. 2005, S. 105-123.