300057 Soziologie des Islam II (S) (WiSe 2002/2003)

Soziologie des Islam (II): Kulturvergleichende Religionstheorie

Das Problem der Religion in der Moderne ist nicht zuletzt im Blick auf den Islam wieder virulent geworden. Deswegen soll in diesem Seminar, ausgehend von einer soziologischen Beschäftigung mit dem Islam, eine stärker kulturvergleichende religionstheoretische Perspektive eröffnet werden, die an Nietzsches genealogische Betrachtungen zum Ressentiment als Kulturwerkzeug und deren soziologische Adaptionen bei Weber u.a. anschließen kann. Eine zentrale Frage wäre dabei, ob und inwiefern sich damit eine neue kulturübergreifende Perspektive auf das Verhältnis von Religion und Modernität erschließen lässt.

Wenn es um "die asketischen Kosten der Rationalität" (Foucault) geht, so ist der Islam in das Bild, das die Wertsetzungsmechanismen der modernen Theorie liefern, einzubeziehen. Zugleich ist die Theorie der Moderne, und in noch stärkerem Maße ihre Aussagen über den Islam, Betandteil einer notwendigen Maschinerie der modernen Selbstfindung und der Konstruktionen von kultureller Authentizität.

Es wäre also die Frage zu stellen und weiter zu verfolgen, wie die einseitige, auf "Askese", "Rationalität" und institutionalisiertem "Ressentiment" ruhende Perspektive der modernen Selbsterklärung auf den Islam und andere unmittelbare Formen von Religiösität reagiert hat. Im Zentrum wird dabei die Auseinandersetzung mit religionstheoretischen Grundtexten stehen.

Aus dem Blickwinkel einer sich dialogisch verstehenden Kultursoziologie sind sodann für die konkrete Betrachtung auch die Felder der Auseinandersetzung bzw. der Transformation im Verhältnis zwischen Religion und Modernität wie z.B. die These der "Achsenzeit" oder der "multiplen Modernitäten" (Eisenstadt) zu berücksichtigen.