250150 Max Weber: Religion und Gesellschaft (Lektüreseminar) (S) (WiSe 2011/2012)

Der Name Max Weber wird häufig mit seinem Opus Magnum `Wirtschaft und Gesellschaft` assoziiert, in dem es ihm primär um die Frage geht, nach welchen Systemen sich in westlichen (sprich kapitalistischen) Gesellschaften Herrschaftsordnungen organisieren und wie sie zu politischer und wirtschaftlicher Macht gelangen. Für das Grundverständnis kapitalistischer Ideologie zentraler aber sind seine religionssoziologischen Arbeiten. In ihnen stellt er quasi Marx vom Kopf auf die Füße. Für Marx war Religion im wesentlichen Ausdruck der Entfremdung des Menschen, angesiedelt in den Sphären des Überbaus. So schreibt er in der `Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie`: „Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt der herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist“. Religionskritik erübrigte sich damit mit dem marxschen kategorischen Imperativ: „Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, daß der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei, also mit dem kategorischen Imperativ, alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist.“
Weber geht weit darüber hinaus, wenn er das Verhältnis von Religion und Gesellschaft bestimmt. Für ihn ist jede religiöse Weltanschauung mit einer spezifischen Ethik und Lebensführung verbunden und begünstigt dadurch das Entstehen neuer Organisationsformen. Denn religiöse Weltbilder beeinflussen auch die säkulare Wirklichkeit. Deshalb untersucht er: Wie bilden sich Gesellschaften? Was hält sie zusammen? Welchen Einfluss haben die unterschiedlichen Wertesysteme auf ihre Entstehung, Entwicklung und Funktionsweise?

Literaturangaben

Als Grundlage für das Lektüreseminar wird der bei Zweitausendeins erschienene Quellenband `Max Weber – Religion und Gesellschaft` empfohlen.