Modul 36-PM2 Andere Religionen und Weltanschauungen

Die Studierenden erwerben im Profilmodul "Religionen und Weltanschauungen" eine die eigene Forschungskompetenz deutlich ausbauende Fach- und Sachkompetenz im Blick auf die Frage einer theologisch fundierten Theorie der Religion sowohl als auch auf die Inhalte nicht-christlicher Religionen, insbesondere den 'Weltreligionen', unter besonderer Berücksichtigung interreligiöser Probleme und Konfliktfelder. Dies bedeutet im Einzelnen: Kenntnis der wichtigsten historischen und aktuellen Religionen und religiösen Bewegungen sowie ihrer Praxis im kulturellen Kontext (Sachkompetenz); die Fähigkeit der Beschreibung und Deutung religiöser Praxis in Konstellationen religiöser Konkurrenz, wie sie etwa durch Migration entstehen, gepaart mit der Fähigkeit zum Aufspüren interreligiöser Problemfelder (Wahrnehmungskompetenz); die Kapazität, eigene Denkgewohnheiten und vertraute Religiosität in ein kritisch-konstruktives Verhältnis zu alternativen religiösen Angeboten zu setzen, um Chancen und Grenzen von Dialog ausloten zu lernen (Wahrnehmungs- und Reflexionskompetenz); Kenntnisse über empirische Methoden und systematische Arbeitsweisen der Religionsforschung und der Kirchengeschichte (Sachkompetenz); die Fähigkeit, eigene und fremde Wahrheitsansprüche kritisch-konstruktiv ins Verhältnis zu setzen (Reflexionskompetenz), die Fähigkeit, die genannten Kompetenzen auf das Berufsfeld Religionsunterricht anzuwenden (Gestaltungskompetenz).

Zu den zentralen Themenfeldern, die in den Lehrveranstaltungen dieses Moduls aus unterschiedlichen empirischen Perspektiven, aber auch in theologisch-normativer Hinsicht bearbeitet werden sollen, zählen die folgenden: Glaubensüberzeugungen, Kultus und kultureller Kontext der wichtigsten Religionen und religiösen Bewegungen in ihrer Vielfalt im historischen und systematischen Überblick und anhand exemplarischer Fälle von biblischer Zeit bis zur Gegenwart; die Dynamiken des Aufeinandertreffens vielfältiger unterschiedlicher religiöser Identitäten von Menschen unterschiedlicher Herkunft insbesondere im Zusammenhang von Migration sowie gesellschaftlichem Wandel und Konflikt (etwa als historische oder aktuell-empirische Darstellung interreligiöser Begegnungen); Gestaltungschancen interreligiöser Gesprächsfähigkeit im Zusammenhang mit konfligierenden normativen Geltungsansprüchen verschiedener quasi-religiöser und religiöser Sinnangebote (z.B. von Satanismus über Astrologie etc. bis zum islamisch-christlichen Dialog) in besonderer Ausrichtung auf künftige Berufsfelder der Studierenden; Methoden aus dem Bereich empirischer Forschung und Grundzüge der systematischen Religionsforschung, insbesondere sofern sie zum Verständnis religiöser Vielfalt im gesellschaftlichen Kontext von Bedeutung sind; die Zusammenhänge der Entstehung und des Gebrauchs religiöser Überzeugungen, Riten und Institutionen als Grundlage der kritischen Überprüfung von Wahrheits- und Geltungsansprüchen.

Basismodule BM1 und BM2 und BM3.

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