361012 Passah (Pessach) und die Feste im Judentum (S) (SoSe 2006)

In allen Religionen spielt die Zeit als religiöse Kategorie eine wichtige Rolle, wie an den jeweiligen Festzyklen abzulesen ist. Den zu einer bestimmten Zeit eingeführten und periodisch wiederkehrenden Festakten kommt dabei unterschiedliche Funktion zu. Sie dienen der Herstellung einer Verbindung mit den historischen Ursprüngen und vergegenwärtigen angelehnt an Naturzyklen, wie im jüdischen und christlichen Festkalender offensichtlich, die Frühgeschichte der jeweiligen Religion. Entscheidend ist dabei die Transformation von an den Zyklen der Natur gebundenen Festen zu einem Verständnis zeitloser, synchroner Erinnerung geschichtlicher Ereignisse. Die Feste vergegenwärtigen die Geschichte in der jeweiligen Gegenwart.
Jeder gläubige Jude zieht am Passahfest (hebr.: Pessach) erneut aus dem Sklavenhaus Ägypten aus. Die Feste des jüdischen Jahres wurzeln in der Geschichte Israels, gleichzeitig transzendieren sie aber die Geschichte, weisen über sie hinaus in die Gegenwart und in die Heilsgeschichte. Dies gilt für die zentralen jüdischen Feiertage Pessach (Auszug aus Ägypten), Schawuot (Wochenfest), Sukkot (Laubhüttenfest), Rosch Ha-Schana (Neujahrsfest) und Jom Kippur (Versöhnungstag).
Das Ziel des Seminars ist zunächst die jüdischen Festtage anhand von ausgewählten Texten aus der Bibel und der Traditionsliteratur (Mischna, Talmud, Midrasch), Gebeten und Kunstgegenständen kennen zu lernen um anhand dieses Materials das spezifisch jüdische Zeit- und Geschichtsverständnis zu verdeutlichen.
Wo möglich werden die religionsgeschichtlichen und theologischen Bezüge zu christlichen Festen, wie z.B. zwischen Pessach und Ostern herausgearbeitet.
Schließlich sollen zu ausgewählten jüdischen Festen didaktische Entwürfe zur Vermittlung im Religionsunterricht diskutiert und selbst angedacht werden. Der Schwerpunkt des Seminars liegt im Verständnis von Sinn und Bedeutung des jüdischen Festzyklus.

Bibliography

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