Pourquoi un séminaire sur la cathédrale Notre-Dame de Paris? Comme tout le monde sait, le 15 avril 2019, un incendie a détruit la flèche et toute la toiture qui couvrait la nef, le chœur et le transept. Cet événement nous interpelle et nous pose la question: Qu'est-ce que la cathédrale signifie por l'identité et la culture de la France? La Wikipédia (06.2019) donne une première réponse:
"La cathédrale Notre-Dame de Paris, communément appelée Notre-Dame, est la cathédrale de l'archidiocèse de Paris, située sur l'île de la Cité. Dédiée à la Vierge Marie, elle est pendant de nombreux siècles l'une des cathédrales les plus grandes d'Occident. Longtemps la plus haute construction de la ville, elle est l'un des monuments les plus emblématiques de Paris.
Commencée sous l'impulsion de l'évêque Maurice de Sully, sa construction s'étend sur plus de deux siècles, de 1163 au milieu du XIVe siècle. Après la Révolution française, la cathédrale bénéficie entre 1844 et 1864 d'une importante restauration, parfois controversée, sous la direction de l’architecte Viollet-le-Duc, qui y incorpore des éléments et des motifs inédits. Pour ces raisons, le style n’est pas d'une uniformité totale : la cathédrale possède des caractères du gothique primitif et du gothique rayonnant. Les deux rosaces, qui ornent chacun des bras du transept, sont parmi les plus grandes d’Europe.
Édifice à la fois religieux et patrimonial, elle est liée à de nombreux épisodes de l’histoire de France. Église paroissiale royale au Moyen Âge, elle accueille l’arrivée de la Sainte Couronne en 1239, puis le sacre de Napoléon Ier en 1804, le baptême du duc de Bordeaux en 1821, ainsi que les funérailles de plusieurs présidents de la République française (Adolphe Thiers, Sadi Carnot, Paul Doumer, Charles de Gaulle, Georges Pompidou, François Mitterrand). C'est aussi sous ses voûtes qu'est chanté un Magnificat lors de la libération de Paris, en 1944. Le 850e anniversaire de sa construction est célébré en 2013.
La cathédrale inspire de nombreuses œuvres artistiques, notamment le roman de Victor Hugo "Notre-Dame de Paris" paru en 1831 et qui influence en partie son histoire. Au début du XXIe siècle, Notre-Dame est visitée chaque année par quelque 13 à 14 millions de personnes. L’édifice, aussi basilique mineure, est ainsi le monument le plus visité en Europe et l'un des plus visités au monde jusqu'en 2019."
Le séminaire a comme but de reprendre tous ces aspects, en fournissant ainsi une introduction à la langue, à la littérature, aux beaux-arts à Paris depuis le Moyen Âge jusqu'à nos jours. En outre, il peut servir d'appui au séminaire n° 230421 "Konzeption und Organisation einer Studienreise nach Paris" (Dr. Imke Jahns-Eggert).
Introductions
Coloni, Marie-Jeanne (2018): Notre-Dame de Paris: Au carrefour des cultures, Strasbourg: Éditions du Signe.
Erlande-Brandenburg, Alain (2015): Notre-Dame de Paris, Paris: Éditions de La Martinière.
Gauvard, Claude (2019): Notre-Dame de Paris: cathédrale éternelle, Vanves: EPA.
Vingt-Trois, André Card. (éd.) (2012): Notre-Dame de Paris, Strasbourg: La Nuée bleue / [Paris]: Place des Victoires (La Grâce d'une cathédrale).
Aspects choisis
Blanc, Jacques (2009): Un regard sur les rois de Notre-Dame, Paris: Le Préau des collines (Le Regard vagabond).
Camille, Michael (2011): Les gargouilles de Notre-Dame: Médiévalisme et monstres de la modernité, Myriam Dennehy (trad.), Paris : Alma.
Gross, Guillaume (2007): Chanter en polyphonie à Notre-Dame de Paris aux 12e et 13e siècles, thèse d'État Université "François Rabelais", Tours 2004, Turnhout: Brepols (Studia artistarum 14).
Lheure, Michel (2010): Le rayonnement de Notre-Dame de Paris dans ses paroisses, 1170-1300, Paris: Picard.
Notter, Annick (éd.) (1999): Les Mays de Notre-Dame de Paris, Arras: Musée des beaux-arts d'Arras.
Vingt-Trois, André Card. (éd.) (2016): La Couronne d'épines: Cathédrale Notre-Dame de Paris, {Paris}: Association Maurice de Sully.
Aides méthodologiques
Denizeau, Gérard (2011): Guide de la musique: Une initiation par les oeuvres, Paris: Larousse (Musique et danse).
Denizeau, Gérard (2018): Le dialogue des arts, Paris: Larousse (Comprendre, reconnaître).
Laneyrie-Dagen, Nadeije (2015): Lire la peinture dans l'intimité des oeuvres, Paris: Larousse (Comprendre, reconnaître).
Rogers, Leonard R. (2015): Comprendre la sculpture, Arnaud Guilloux / Gérard Le Don (trad.), Rennes: Presses universitaires de Rennes (Aesthetica).
Wilkinson, Philip (2016): 50 clés pour comprendre l'architecture, Daniel Gouadec (trad.), Malakoff: Dunod.
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23-ROM-B4 Profilmodul Kultur- und Medienwissenschaft | Kulturelle Grundlagen sprachlicher und literarischer Kommunikation | Studienleistung
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Studieninformation |
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Die verbindlichen Modulbeschreibungen enthalten weitere Informationen, auch zu den "Leistungen" und ihren Anforderungen. Sind mehrere "Leistungsformen" möglich, entscheiden die jeweiligen Lehrenden darüber.