361011 Die Jesusgeschichte - synoptisch gelesen. Erzählerische Struktur und Theologie der drei synoptischen Evangelien (V) (SoSe 2002)

Einen direkten Zugang zum Leben und Wirken Jesu von Nazareth gibt es in den neutestamentlichen Quellen nicht. Uns begegnet Jesu Gestalt immer schon vermittelt durch das Glaubenszeugnis der ersten Christen. Das gilt für die Schriften der Apostel, aber auch für die vier Evangelien. Nachdem der älteste Evangelist, den wir Markus nennen, um 60 n. Chr. zum ersten Mal die Überlieferungen über Leben und Sterben Jesu sammelte und in einer Evangelienschrift herausgab, sind ihm kurze Zeit später Matthäus und Lukas gefolgt. Ihr Interesse bestand nicht nur darin, die Anfänge der Geschichte Jesu für eine spätere Generation festzuhalten. Sie wollten vielmehr ihren eigenen Zeitgenossen die Evangeliumsbotschaft verkündigen und zeigen, dass die erzählte Geschichte auch sie anginge. So hat jeder Evangelist auf seine eigene Weise die Überlieferungen überarbeitet, neu geformt, neu adressiert. Nachdem ich in früheren Semestern wiederholt über das Johannesevangelium gelesen habe, sollen diesmal die drei synoptischen Evangelien in ihrer erzählerischen Struktur und Theologie vorgestellt werden. Dabei geht es zum einen um das, was sie gemeinsam als grundlegenden Eindruck der Person und des Wirkens Jesu wiedergeben, zum anderen aber auch um die spezifischen Unterschiede, die jeder der drei Evangelienschriften ihr unverwechselbares eigenes theologisches Profil geben.

Literaturangaben

Zur Einführung wird empfohlen:
Helmut Merklein, Die Jesusgeschichte - synoptisch gelesen, Stuttgarter Bibelstudien 156, Stuttgart 1994