220036 Memoriale Kultur in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Stadt (K) (SoSe 2024)

Memoriales Totengedenken in den Städten des Mittelalters und der Frühen Neuzeit unterscheiden sich in Form und Bedeutung zur Moderne erheblich: Verstorbene und Lebende bildeten gemeinsam die Gesellschaft – die Präsenz der Toten wurde in Prozessionen, gemeinsamen Gedenken, aber auch in Formen der Kunst hergestellt. Vielerorts bestimmten und stabilisierten sie die dynamischen Gesellschaften der Städte. Besondere Herausforderungen entstanden in den Brüchen der Reformation.

Im Vordergrund des Kurses stehen die verschiedenen Phänomene des Zusammenlebens von Lebenden und Toten, die in verschiedenen sozialen und kulturellen Praxen den Alltag in den Städten formte. Eine Exkursion befindet sich in der Planung.

Teilnahmevoraussetzungen, notwendige Vorkenntnisse

Es wird die regelmäßige Teilnahme am Seminar "Aufstieg und Niedergang? Die Entwicklung der Hanse(n) zwischen Spätmittelalter und Früher Neuzeit" vorausgesetzt.

Literaturangaben

• Ariès, Philippe, Geschichte des Todes, München/Wien 1980.
• Dinzelbacher; Peter, Die "Realpräsenz" der Heiligen in ihren Reliquiaren und Gräbern nach mittelalterlichen Quellen, in: Dinzepbacher, Peter, Heiligenverehrung in Geschichte und Gegenwart, Ostfildern 1990, S. 115-175.
• Illi, Martin, Wohin die Toten gingen. Begräbnis und Kirchhof in der vorindustriellen Stadt, Zürich 1992.
• Kantorowicz, Ernst, Die zwei Körper des Königs. Eine Studie zur politischen Theologie des Mittelalters, München 1989.
• Koslofsky, Craig M., The Reformation of the Dead. Death and ritual in early modern Germany, 1450 – 1700, Basingstoke 2000.
• Oexle, Otto-Gerhard, Die Gegenwart der Toten, in: Braet, Herman/Verbeke, Werner (Hrsg.), Death in the Middle Ages, Leuven 1983, S. 19-77.