230349 Städtische Inschriftlichkeit (S) (SoSe 2008)

Bei der Erforschung der Stadt als Wissensraum und der in ihr verortbaren Gedächtniskulturen ist man eigenartigerweise an den Inschriften achtlos vorübergegangen. Die bald 70 Bände der "Deutschen Inschriften" differenzieren allerdings nicht nach Stadt oder Land, öffentlichen oder privaten Bauten, Kirchen und Rathäusern. Dies macht die Annäherung an die "Inschriftlichkeit" (Jan Assmann) für die Örtlichkeit Stadt im Zeitraum des Spätmittelalters nicht eben leicht. Neben sentenzhaften Einzelinschriften interessieren hier vor allem Bild-Text-Kombinationen, die als Wandbilder in oder im Gestühl von Rats- und städtischen Gerichtsstuben eine täglich neu erfahrbare Mahnung zur rechten Lebensführung des ratsfähigen Stadtbürgers darstellten. Erhalten sind diese genuin städtischen Bild-Text-Kombinationen in den Autoritäten der Bremer Rathaushalle, den Medaillons im Erfurter Rathaus, den Prophetenreimen des Magdeburger Rathauses (etwa 1403), den Propheten des Kölner Rathauses, der Amtsstube im Weberhaus zu Augsburg (1457) und sekundär bezeugt: in handschriftlichen Aufzeichnungen. Diese deutschen Autoritäten-Reihen fanden vor allem im Umkreis von Rats- und Rechtsfindung Verwendung, und ihr Ursprung ist keineswegs in Büchern zu suchen, wo sie allerdings Krieg, Plünderung, Brand und Abriss meist besser als im primären Gebrauchsraum überdauert haben und der allfälligen Vernichtung entgangen sind. Ziel ist eine umfassende Bestandsaufnahme der wenigen erhalten gebliebenen Autoritäten-Inschriften, Bestimmung ihrer Funktion, Ermittlung der Gewährsleute (Autorität), Textvorbilder und Wanderbewegungen der Texte von einer Stadt zur anderen.

Leistungsnachweis (4 LP): Hausarbeit.

Literatur: Ines Heiser: Autorität Freidank: Studien zur Rezeption eines Spruchdichters im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit. Tübingen 2006 (v.a. Kap. II: Freidank-Inschriften).

Externe Kommentarseite

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